આપણને એક કુટેવ પડી છે. વાતે વાતે ગાંધીજીને ટાંકીને સામેવાળાને શાંત કરી દેવાની ફેશન છોડવા જેવી છે. ગાંધીજી પણ માણસ હતા અને એમનું માણસપણું છીનવી લઈને અને એમના શબ્દો ટાંકીને આપણી વાતને સિદ્ધ કરવાનું બહુ યોગ્ય નથી. શાશ્વત ગાંધી અને અશાશ્વત ગાંધી વચ્ચેનો ભેદ સમજવો પડશે. સત્ય, અહિંસા, સાધનશુદ્ધિ અને સાદગી શાશ્વત અને ગાંધીનાં મહાન લક્ષણો હતાં. રેંટિયો શાશ્વત ન ગણાય. 1500 વર્ષ પછી કદાચ એ સાબરમતી આશ્રમમાં પણ જોવા નહીં મળે! ખાદી ન પહેરનાર, શરાબ લેનાર અને સાદાઈપૂર્વક ન રહેનાર મનુષ્ય પણ મહાન હોઈ શકે છે. બાહ્યાચાર જેમ ધર્મમાં નડતર બને છે, તેમ ગાંધીવિચારને પણ કનડી શકે. ખરી વાત શાશ્વત ગાંધીને સમજવાની છે.
થોડા દિવસ પર મને રાજકોટથી શ્રી દેવેન્દ્ર દેસાઈ મળવા આવ્યા. તેઓ ખાદીગ્રામોદ્યોગ કમિશનના ભૂતપૂર્વ અધ્યક્ષ હતા. તેઓ 'સર્વોદય સમાજ' નામનું સામયિક પણ ચલાવે છે. એમણે મને વિનંતી કરી: 'ગાંધીજીએ પ્રબોધેલાં અગિયાર વ્રતો પર અમારા સામયિકને અગિયાર લેખોની લેખમાળા આપી શકો, તો આનંદ થશે.' મેં જવાબમાં કહ્યું: 'હું એ ન લખી શકું, કારણ કે એ બધાં જ વ્રત સાથે હું સહમત નથી. ગાંધીજીએ પ્રબોધેલાં બ્રહ્મચર્ય, અસ્વાદવ્રત અને વળી અપરિગ્રહ જેવાં વ્રત સાથે હું અસહમત છું. પછી લખું શી રીતે?' વાત ત્યાં પૂરી થઈ.
ગાંધીજી મહાત્મા હતા. મારી વિચારશક્તિને હું કોઈ પણ મહાન માનવને ત્યાં ગીરવી મૂકવા તૈયાર નથી, ગાંધીજીને ચરણે પણ નહીં! અપ્રામાણિક સહમતી કરતાં પ્રામાણિક અસહમતી ગાંધીજીને જરૂર વધારે ગમે એ નક્કી. ગાંધીવાદીઓને આ વાત કોણ સમજાવે? મારી પાકી માન્યતા છે કે નવી પેઢી, અમારી જૂની પેઢી કરતાં મહાત્માજીની વધારે નજીક છે. કારણ શું? કારણ કે નવી પેઢી દંભી નથી. આજનો યુવાન પોતાના પિતાને કહી શકે: 'ડેડ! આ તૃપ્તિ મારી ગર્લફ્રેન્ડ છે.' બસ, નવી પેઢીની આવી નિખાલસતા ગાંધીજીને જરૂર ગમી જાય. જ્યાં દંભ હોય ત્યાં સત્ય ન હોય.
માઇકલ કોરડાની નવલકથા, 'Worldly Goods' હિટલરના જીવન પર આધારિત છે. એમાં હિટલરને શાકાહારી તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. એ નવલકથામાં એક પાત્રને મુખેથી બે વિધાનો પ્રગટ થયાં છે.
1. વેરની વાનગી તો ઠંડી પડે પછી જ ખાવી સારી. 2. સુંદર રીતે જીવવું, એ વેર લેવાનો ઉત્તમ રસ્તો છે. આ એ વિધાનોમાં ઉપનિષદીય મંત્રની ઊંચાઈ જોવા મળે છે. આ બંને વિધાનોમાં મને બુદ્ધ, મહાવીર, ઈસુ, મોહંમદ અને ગાંધીના વિચારોનો પ્રતિઘોષ સંભળાય છે. આવનારી સદીઓમાં ગાંધીજી જૂજવે રૂપે પ્રગટ થતા જ રહેવાના છે. એમને મ્યુઝિયમમાં પૂરી દેવાનું યોગ્ય નથી. આ છે શાશ્વત ગાંધી. ગાંધીજીએ પ્રબોધેલા બ્રહ્મચર્ય વ્રત સાથે હું દંભ કર્યા વિના સહમત થઈ શકું ખરો? કોઈ આશ્રમનો અધિપતિ આ વ્રતનું પાલન પરિશુદ્ધ સત્ય જાળવીને કરી શકે ખરો? (ખાનગીમાં) માત્ર એને જ ખબર હોય છે કે એનો પાયજામો ક્યાં ક્યાં જઈ આવ્યો!!! ધુમિલ પાણ્ડેયની પંક્તિઓ યાદ છે?
સાંભળો: હરેક ઈમાન કો એક ચોર દરવાજા હોતા હૈ, જો સંડાસ કી બગલ મેં ખૂલતા હૈ! વધારે શું કહેવું? ફિનિક્સ આશ્રમમાં ખીલેલા એક લવ-અફેરની વાત વિદ્વાન રામચંદ્ર ગુહાએ કરી છે. પ્રાણજીવન મહેતા ગાંધીજીના શરૂઆતના ચુસ્ત ટેકેદાર હતા. એમની દીકરી જયકુંવર રૂપાળી હતી અને રોમેન્ટિક હતી. એનાં લગ્ન ડો. મણિલાલ સાથે થયાં હતાં. એક વાર પતિ મોરિશિયસ ગયો ત્યારે જયકુંવર (જેકી) ગાંધીપુત્ર મણિલાલના પ્રેમમાં પડી. કસ્તૂરબાએ બધો વાંક જેકીનો જોયો. ગાંધીજીએ ખુલ્લાપણું બતાવ્યું તેથી પતિ-પત્ની વચ્ચે જામી પડી. (માત્ર આપણાં જ ઘરોમાં એવું બને તે વાત ખોટી છે). એક વાર મણિલાલ સિવાયના અન્ય પુરુષ સાથે જેકી અડપલાં કરી પકડાઈ ગઈ. ગાંધીજીએ બે અઠવાડિયાં માટે ઉપવાસ કરવાનો નિર્ણય લીધો. જેકીને ભારે પસ્તાવો થયો. 1912ના વર્ષમાં એક પત્ર લખીને પુત્ર મણિલાલે ગાંધીબાપુની માફી માગી. ગાંધીજીએ મણિલાલને તાર કર્યો અને તારના શબ્દો હતા: 'Don't ask me to forgive you, Ask God to forgive you.' જેકીએ પછી ત્રણ પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી:
1. એ જીવનભર સફેદ વસ્ત્રો જ પહેરશે. 2. એ જીવનભર મીઠું નહીં લે. 3. એ પોતાના વાળ કપાવી નાખશે. મને આ ત્રણ પ્રતિજ્ઞાઓ બિનજરૂરી લાગે છે. એ વાત અહીં અપ્રસ્તુત છે.
ગાંધીજીને દંભ બિલકુલ માન્ય ન હતો. સત્ય માટેની આવી 'ચીકણી ચીવટ' ધરાવનાર બીજો કોઈ અવતાર પૃથ્વી પર થયો હશે ખરો? આઇન્સ્ટાઇનની વાત સાચી હતી: 'આવનારી પેઢીઓ નહીં માનશે કે આવો કોઈ મહામાનવ પૃથ્વી પર ચાલ્યો હતો.'
(તા. 18 જાન્યુઆરી-2018ને દિવસે એલેમ્બિકના સહયોગથી વડોદરામાં યોજાયેલા ગુજરાત લિટરેચર ફેસ્ટિવલ(GLF)માં શ્રી સોમ્ય જોશી સાથે 'ગાંધી-150 વર્ષે' પર યોજાયેલા સંવાદમાં પ્રગટ થયેલા મારા વિચારોનું હોમવર્ક). |
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Keep_Mailing" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to
keep_mailing+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to
keep_mailing@googlegroups.com.
Visit this group at
https://groups.google.com/group/keep_mailing.
To view this discussion on the web visit
https://groups.google.com/d/msgid/keep_mailing/CAH3M5Otk5WXWmukFhcj8SNSYJeD02F3hGqtD3hfZnTttE36ZHw%40mail.gmail.com.
For more options, visit
https://groups.google.com/d/optout.
No comments:
Post a Comment